Ja Katolik. Czy grozi ci ekskomunika? (Może 2024)
Ekskomunika, forma kościelnej cenzury, poprzez którą osoba jest wykluczona z komunii wierzących, obrzędów lub sakramentów kościoła oraz praw członkostwa w kościele, ale niekoniecznie z członkostwa w kościele jako takim. Pewna metoda wykluczenia należy do administracji wszystkich chrześcijańskich kościołów i wyznań, a nawet wszystkich wspólnot religijnych.
Rzymskokatolicyzm rozróżnia dwa rodzaje ekskomuniki: to, co czyni osobę toleratus, tolerowaną, i to, co czyni osobę vitandus, której należy unikać. Druga i bardziej surowa forma wymaga - z wyjątkiem niektórych zbrodni, które powodują ją automatycznie - winowajcę należy ogłosić po imieniu publicznie jako vitandus, w większości przypadków przez samą Stolicę Apostolską; jest to zarezerwowane dla najpoważniejszych przestępstw. Oba rodzaje ekskomuniki wykluczają osobę ekskomunikowaną z sakramentów Kościoła, a także z chrześcijańskiego pogrzebu. W Kodeksie Juris Canonici istnieje określona lista działań, które mogą prowadzić do ekskomuniki; lista została zmieniona w styczniu 1983 r. przez papieża Jana Pawła II w celu uwzględnienia aborcji, naruszenia poufności spowiedzi, rozgrzeszenia przez kapłana, który popełnił grzech z pomocą kapłana, profanacji konsekrowanej hostii komunii, konsekracji biskupa bez zgody Watykanu, fizyczny atak na papieża oraz herezja i „porzucenie wiary”. Jeśli osoby ekskomunikowane wyznają swoje grzechy i poddają się pokucie, zostają zwolnione; w niektórych przypadkach rozgrzeszenie to może pochodzić od dowolnego kapłana, ale w wielu innych jest zastrzeżone dla biskupa, a nawet samej Stolicy Apostolskiej, z wyjątkiem in periculo mortis („w niebezpieczeństwie śmierci”).
Ekskomunikę należy odróżnić od dwóch powiązanych form cenzury, zawieszenia i zakazu. Zawieszenie dotyczy tylko duchowieństwa i odmawia im niektórych lub wszystkich ich praw. Interdykt nie wyklucza wierzącego ze wspólnoty wiernych, ale zabrania niektórych sakramentów i świętych urzędów, czasem w całym regionie, mieście lub regionie.
Niektóre kościoły nie używają terminu ekskomunika, woląc mówić o dyscyplinie kościelnej. Kościoły reformowane mają uprawnienia do dyscypliny i, w razie potrzeby, do przeprowadzenia ekskomuniki na sesji, która składa się z ministra i starszych. 30. artykuł Wyznania Westminsterskiego z 1646 r. Określił „napomnienie, zawieszenie na czas sakramentu Wieczerzy Pańskiej i ekskomunikę z kościoła” jako właściwe kroki dyscypliny. Tradycja luterańska podążyła za katechizmem Marcina Lutra, mówiąc o „mocy kluczy” i definiując ekskomunikę jako zaprzeczenie komunii wobec publicznych i upartych grzeszników; duchowieństwo i zgromadzenie razem mają prawo do takiej dyscypliny. W anglikanizmie biskupi mają prawo ekskomunikować, ale prawie nigdy się nie wykonuje. Tam, gdzie przestrzegana jest polityka kongregacyjna i zasada „chrztu wierzących”, dyscyplina jest często bardzo rygorystyczna. W amerykańskich denominacjach tradycji Wolnego Kościoła termin „kościelny grzesznik” odnosi się do ekskomuniki, podczas gdy w tradycji menonitów-amiszów ekskomunika oznacza także społeczne „unikanie”.
