Dge-lugs-pa, także przeliterował Gelukpa (tybetański: „Model cnoty”), zwany również Sekcją Żółtego Kapelusza, od XVII wieku dominującym zakonem buddyjskim w Tybecie oraz sektą lamów Dalaj i Pachechen.
Tibet: The Dge-lugs-pa (sekta Żółtego Kapelusza)
Przez 70 pokojowych lat Byang-chub rgyal-mtshan (zmarł w 1364 r.) I jego dwaj następcy rządzili sferą szerszą niż Sa-skya-pa. Odtąd,
Sekta Dge-lugs-pa została założona pod koniec XIV wieku przez Tsong-kha-pa, który sam był członkiem surowej szkoły Bka'-gdams-pa. Reformy Tsong-kha-pa stanowiły powrót do tradycji. Egzekwował ścisłą dyscyplinę monastyczną, przywrócił celibat oraz zakaz spożywania alkoholu i mięsa, ustanowił wyższy standard nauki dla mnichów i, nadal przestrzegając tradycji ezoteryzmu Vajrayany, która była powszechna w Tybecie, dopuszczał rytuały tantryczne i magiczne tylko z umiarem. Trzy duże klasztory zostały szybko założone w pobliżu Lhasy: w Dga'ldan (Ganden) w 1409 r., „Bras-spungs (Drepung) w 1416 r. I Se-ra w 1419 r. Opaci klasztoru„ Bras-spungs ”otrzymali po raz pierwszy tytuł Dalaj Potem nastąpił lama w 1578 r. I okres walki o przywództwo w Tybecie, głównie z sektą Karma-pa. Dge-lugs-pa ostatecznie zwrócił się do mongolskiego wodza Güüshi Khana o pomoc, a jego porażka w 1642 r. Króla Gtsanga, który faworyzował Karma-pa, zapewniła władzę doczesną Tybetowi dla Dge-lugs-pa. Nadal rządzili krajem przez swojego przywódcę, Dalajlamę, dopóki chińscy komuniści nie przejęli kraju w 1950 roku. Podczas popularnej rewolty w Lhasie w 1959 roku Dalajlama uciekł do Indii. Nowy Pacechen Lama, zainstalowany przez Chińczyków jako figurant, został zwolniony w 1964 roku.
Nazwa Żółty Kapelusz nawiązuje do charakterystycznego żółtego nakrycia głowy przyjętego przez Dge-lugs-pa w celu odróżnienia się od sekty Karma-pa, której mnisi noszą czerwone czapki.
